El hombre contemporáneo cree tener control sobre su existencia. Piensa que lo vivo y lo muerto le pertenece. Por medio de la ciencia de lo conocido, lo desconocido se resuelve alcanzable: sólo basta estirar un poco más el brazo para tocarlo con la punta de los dedos. Para aquellos a los que lo entendible les resulta de una insipidez insoportable, las religiones modernas llenan sus corazones de falsas esperanzas.

Sin embargo, cuando la osadía del hombre despierta Fuerzas más antiguas que su propio origen, y más indomeñables que el continuo fluir del universo, es cuando lanzan a sus sacerdotes titulados a luchar contra El Diablo, armados con la más bendita de las aguas benditas y la más inmaculada de las cruces inmaculadas. 

A luchar… Contra El Diablo…

No ha lugar para El Diablo en una tierra que no le pertenece. No existe amparo para un ser inferior ante entidades tan primordiales.

Lo que unos llaman abominaciones, otros lo llamamos obras maestras.

Cuando consigues sumar la constancia de los eones a la sabiduría del universo primordial, y le añades todo el poder de la naturaleza más salvaje, tan sólo queda implorar a los Dioses Verdaderos para que viertan la Gracia de sus antojos sobre tu creación. Es ahí, en ese justo momento, cuando las cien vidas de estudio se vuelven fructuosas; cuando los sacrificios pasados se tornan en gloria; cuando el sufrimiento demuda hacia la satisfacción. Es cuando tu ansiado retoño emerge de las profundidades más oscuras hacia el cielo infinito para colmarte de orgullo y de gozos; cuando sus actos no pueden hacer otra cosa que purgar la faz de la tierra de todo lo inmundo, y devolverle la gloria de las eras pretéritas.

Lo que unos llaman abominaciones, otros lo llamamos obras maestras.

«Y desde las orillas del lago Hali, El Innombrable se asoma al balcón del universo, husmeando entre las estrellas más cercanas y entre las galaxias más distantes. Sus largos dedos se estiran hacia el infinito, enroscándose en los corazones más débiles.

Y desde las orillas del lago Hali, El Innombrable se asoma al balcón del universo, esperando». 

—Extracto del diálogo de Cassilda, en el primero de los tres actos de la obra El Rey de Amarillo.

«La carne y el hueso no son más que estados alternativos de la materia; tan comunes y moldeables como la arcilla, y tan sencillos y fluidos como la miel.

He necesitado más de ocho años de estudio para alcanzar a comprender tan extraordinaria facultad, y otros tantos para dominarla.

Como se recoge en este impío manual del Escultor de la Carne, el conocimiento de la anatomía del sujeto a manipular debe ser total. El imaginero debe estar capacitado para nombrar, con suma exactitud, cada uno de los trescientos trece nexos telúricos que conforman al ser humano. Bastará entonces con desarrollar los versos que contendrán las instrucciones que deberá seguir cada uno de estos puntos conductores, lo cual requiere otros tantos años más de intenso aprendizaje… Y práctica.

Con los enunciados correctos, puedes convertir a cualquier hombre o mujer en el fruto más elaborado de tu imaginación. Yerra en tan sólo una sílaba, y el resultado del embrujo puede escapar de la admiración para aterrizar en el más insoportable de los espantos

Debo hacerme con nuevos sujetos para mis próximos experimentos».

—Extracto del Cuaderno Rojo.

El velo que separa el universo tangible del cosmos primordial es blanco y acuoso, como la leche; ligero, pero flexible, como la tela; recio y traslúcido, como el papel. Algunos ilustrados intentaron, después de décadas de intenso estudio, escudriñar a través de las diminutas fisuras entre sus pliegues inmaculados, con el afán de conocer qué se levanta detrás de ese velo níveo.

Algunos, resultaron afortunados. Algunos, ahora conocen. Algunos, ahora comprenden. Algunos, ahora lamentan.